“和合家风”展览现场
“和合家风”展览现场
2月12日，是北京中华世纪坛“和合家风”文化主题展举办的最后一天。近傍晚五点，工作人员开始清场了，仍有大批观众迟迟不愿离去，有的问道：“下一次办这个展览是什么时候？”
这里确实引人流连。时间在此被定格：一封封信件古旧发黄，一张张照片模糊褪色，其中诉说的拳拳赤子心却生动如昨。数百件家训、家书、家谱和老照片，展现了一段段令人感佩的家庭、家族和家国故事。
家训、家风，或许让不少今天的年轻人感到“有距离”。其实，中国人历来讲求“人必有家，家必有训”，把家风传承当作人生安身立命之本。如何启智修身、精忠报国，都能在“家”中找到答案。
“士先器识，而后文艺”
“和合家风”策展人、中华世纪坛世界艺术馆常务副馆长冯光生告诉中国青年报·中青在线记者，“和合家风”于2016年首展，现已成为中华世纪坛传统文化季活动的重点活动，会作为年度展每年推出，主题不变，内容常新。今年的展览分为“家”“家教”“家风”三个部分, 通过“爱国爱家”“亲亲为大”“家风淳朴”“俭以养德”“亲仁善邻”“功崇惟志”等单元，让观众增进对传统家风的理解。
“修身、齐家、治国、平天下，是中国人平生的最大抱负。家国情怀，是我们这次展览的出发点，也是落脚点。”冯光生说。
展览中，著名画家丰子恺等许多名家不为人知的“家风故事”,引得观众驻足良久。
丰子恺出身于浙江省金华市汤溪古镇的一个大家族。始祖丰稷字相之，在宋仁宗嘉祐年间（1056~1063）中进士，官至礼部尚书，诰封荣禄大夫，死后谥清敏。后世子孙都注重耕读。明末清初，丰子恺的这一支从汤溪迁居石门湾（今浙江桐乡石门镇）。丰子恺的父亲丰鐄是清光绪二十八年举人。在石门，丰氏的堂名是“惇德堂”，意在告诫子孙应持德、笃厚。
“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘……”丰子恺自幼在父亲处读到《崔子玉座右铭》后，就十分喜爱，很快就能背诵。待丰子恺有了子女，他也常敦促孩子们诵读，作为一种家风传承下来。
正直为人是丰子恺家风教育的重点。“士先器识，而后文艺”，丰子恺一直教导子女要先学做人，才方可谈学问、艺术。为人要正直、坦率，绝不可弄虚作假，投机取巧。
1932年冬，丰子恺的居所“缘缘堂”建成时，监工为了不浪费宅基地，把东墙建成了歪墙，形成斜角。丰子恺发现后坚决不同意。他认为环境在无声中影响着文化，住在正直的房子里，才能涵养孩子们正直的天性。为此，丰家宁肯拖延几月，多费数百元，拆了重建。
丰子恺一生淡泊名利。常有素不相识的读者写信向他求画，他就把这些求画信专门放在自己写字台的一个抽屉里，每画完一幅画并给读者寄回后，才从抽屉里移出一封信。由于读者来信的开头往往自我介绍称“我是一个……”，丰子恺就把这个抽屉戏称为“我是一个”。
“树大根深，枝繁叶茂。”冯光生认为，正是家风涵养了走过千年历史的丰氏家族。在这样言传身教的影响中，丰子恺的七个子女，个个都成了有用之材。如今，丰子恺的第三代、第四代也才俊辈出，如丰子恺外孙宋菲君，曾任北京信息光学仪器研究所副所长，现已是国际知名光学专家
